战国时，魏人田子方曾拜师孔子学生子贡，亦为大儒，魏文侯恭敬地聘请他为国师。
有一天，魏文侯的儿子魏击出行，途中正好遇到国师田子方，于是下車伏拜行礼。没想到田子方却鼻孔朝天，视若无物，根本没理这个茬儿。
堂堂国之公子，何曾受过如此的轻慢？魏击不由大怒，对田子方说：“敢问国师，是富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲？”
田子方瞟了他一眼，淡淡地说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君对人骄傲就将亡国，大夫对人骄傲就将失去封地。失去国家的人，没有听说有以国君的规格对待他的；失去封地的人，也没有听说有以大夫的规格对待他的。贫贱的游士呢，话不听，行为不合意，就穿上鞋子告辞了，到哪里得不到贫贱呢！”
魏击听了，赶忙谢罪，再次拜伏于地。
老师就是老师！田子方并非不懂礼仪，他故意激怒年轻的公子魏击，无非是想告诉他一个道理：越是富贵，越不能对人骄傲。因为傲慢并不能给人带来荣耀、尊重，却只能引起别人对你的嫉妒、忌恨乃至报复。一个人要想安身立命、建功立业，就必须低下高贵的头颅，低调、低调、再低调。
居高位的人，保持低调的本色，才能拉近与人的距离，避免成为孤家寡人；握重权的人，保持低调的作风，才能消除他人的疑虑，避免不可预知的祸患；做大事的人，保持低调的风格，才能俘获世人的忠心，凝聚前行的力量。
网上有句很火的话：“我也想低调，可实力不允许啊！”这句话之所以能触动我们的笑点，是因为他的低调所真正匮乏的正是实力。没错，低调也需要实力。它可能是家族出身、经济条件等硬实力，也可能是个人修养、格局境界等软实力。低调，是实力的体现，真正厉害的人，往往都深藏不露。
一般人，往往不低调，低调的人，往往不一般。做到低调，需要不断地解剖自己，反思自己，沉淀自己，乃至否定自己。低调的过程，也正是一个人不断修炼、不断升华的过程。
女作家杏林子说：昂首阔步、趾高气昂的人比比皆是，然而有资格骄傲却不骄傲的人，才是真正的高贵。
地低成海，人低成王，低调，正是一个人高贵的原因所在。
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