佛宝迷案

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    1.舍利惊现
    明朝万历年间，慈圣皇太后尊崇佛教，全国各地便盛传佛法、兴办佛事。相传京城云居寺内藏有佛祖真身舍利，惹得不少高僧信徒纷纷前来修行拜会。
    这年四月，山西五台山的高僧达观大师带领弟子一行到云居寺参拜。众人来到雷音洞内，细心观摩洞内所藏碑刻石经。达观大师忽然发现佛祖供桌前的一块石板有些陷落，便命众徒将石板撬起，想重新垫放平整。当众人撬开石板时，一名小和尚惊叫：“师傅，您看！”
    达观大师凑近一看，只见石板下面有个暗坑，竟藏着一块一尺见方的石函。达观大师急命人将石函小心取出，拂去尘土，发现石函正面刻有几行铭文，细细辨认，才知道石函内藏着舍利三粒，乃为大隋大业十二年四月八日所安置。
    达观大师吃惊不小，都说云居寺内藏有至宝，今日看来，并非虚言。如果这石函内真的藏有佛舍利，可不就是佛门至宝？师徒慢慢地打开石函，只见其间又置一银函，银函内又套着一小金函。打开金涵，只见内有一小金瓶，轻轻晃动金瓶，就可感觉里面藏有东西。达观大师着人往供桌上铺上金黄色丝绸，小心翼翼地倒出瓶内的东西。只见三颗状如小米、呈紫红色模样的东西倒了出来，在烛光下熠熠发光。
    达观大师乃得道高僧，一看便知乃是三颗佛祖肉舍利了。他老泪纵横，赶忙招呼众徒跪下，双手合十，嘴里不停地念着阿弥陀佛。
    发现佛门至宝——佛祖释迦摩尼的肉身舍利，不仅是佛门要事，也是国之大事。达观大师不敢怠慢，便交代众徒和云居寺住持仍将佛宝藏好，随即上书朝廷。
    大家都知慈圣皇太后自称是九莲菩萨转世，对佛宝自然很感兴趣。为取悦太后，有关方面便将这佛门大事告知了太后。太后命人嘉奖达观师徒并云居寺住持，要求小心看护，不得有半点差错，她择日将前去参拜，以示对佛祖的虔诚之心。
    农历五月十三日乃是宜出行、宜祭拜之吉日，慈圣皇太后在侍卫宫女的簇拥下来到石经山雷音洞。达观大师和云居寺住持早就安排人清水洒地、黄布围道，在山门口迎接。在举行了隆重的祭拜仪式后，达观大师等招呼慈圣太后到后堂小憩。太后顾不上喝茶，急着要目睹舍利佛宝。达观大师与太后净手焚香，从徒弟手中接过装舍利的石函，亲自打开呈上。太后竟自带了个放大镜，看得直咽口水。良久，太后对达观说：“哀家乃九莲菩萨转世，理应虔诚参佛、潜心修行。请许我将佛宝舍利带回宫中时日，以便日夜参悟、顶礼膜拜，不知可否？”达观等人面面相觑，只得点头。
    太后并不食言，过了两月果真把装有舍利的石函送回云居寺，并亲自在雷音洞主持了重新安放仪式……
    2.舍利被盗
    一天深夜，达观大师正在石经山的住处打坐，突然，一位蒙脸的黑衣人悄无声息地溜进室内。
    未等达观大师发问，那黑衣人已先低声说道：“达观大师，久仰了。都说贵寺藏有隋朝留下来的佛门至宝，小人不才，但也是信佛行善之人，不知大师可否给我一睹舍利、一结佛缘的机会？”达观大师摇了摇头说：“心中有佛，即是西天；心无善念，就是拿到舍利也无佛缘。”那蒙脸黑衣人也不恼，竟从怀中掏出两根金条，俯身拜道：“略备薄礼，不成敬意，还望大师笑纳。请大师念我一心向佛之心就让我饱一眼福，在下感恩不尽。”大师厉声道：“请先生自重，休辱没了佛门净地。”那黑衣人像是被激恼了，从怀中摸出一把匕首，在大师眼前比划几下说：“天堂有路你不走，地狱无门尔自投。速速拿出舍利来，要是再不识相，休怪我开杀戒！”
    “罪过，罪过！贪心是魔鬼，蝇利是祸害。苦海无边，回头是岸。”大师言罢，便阿弥陀佛起来。这时，外面传来脚步声，那是巡夜的护寺僧听到这里有响动，便赶了过来。那黑衣人急忙丢下一句“后会有期！”便嗖的一声蹿出门外，早已消失得无影无踪了。
    几个护寺僧见到大师安然无恙，便长出了一口气。大师见黑衣人身手如此敏捷，轻功很是了得，心里暗暗捏了把汗，随即吩咐几个弟子小心巡夜，防盗防火，不敢有半点闪失差错。
    过了几日，北京知府率领一干人马风风火火来到石经山。达观大师见朝廷如此兴师动众，便慌忙和云居寺住持前去迎接，问其原因。王知府作揖道：“二位大师，最近京城流传云居寺内的千年佛门至宝被盗，太后闻到后，极不放心，特命我前来查验真伪。”
    达观大师一听，倒吸了一口冷气，不由得想起了前几日夜里的那个不速之客。于是，他便将黑衣人夜闯寺内寻宝未果之事告知了王知府。
    王知府听完，口中自言自语道：“糟了！不怕贼偷、就怕贼惦记，八成不妙。”二位大师一听也慌了，顾不上人多眼杂，便领着王知府等赶往雷音洞查看。
    到雷音洞门口，达观大师对王知府耳语几句，王知府便安排手下在雷音洞口把守，自己随二位大师等几个心腹弟子进入洞内。当几个徒弟移开一根千佛柱，打开柱座下的石板时，二位大师顿时目瞪口呆、叫苦不迭，你猜怎的？原来石板下的暗坑里竟空空如也！这无疑于给达观大师当头一棒，平素修炼出的超脱之气也荡然无存，他忍不住大呼：“天啊！自从我与住持在太后娘娘的监督下，安放好舍利后，我们曾向佛祖发过毒誓，若是透露半点佛宝机密，愿万劫不复，永世不得轮回。之后派人日夜把守雷音洞，佛门至宝怎么会不翼而飞？小僧多年修行之虔诚日月可鉴，如今怎出了这样罪孽深重的差错呢？……”

    王知府哼了一声，说道：“你们不要弄这些玄虚的东西了，如今当务之急是看怎样给太后娘娘一个交代。宝藏在你的地盘出了事，限你们三天之内查到元凶，找到佛宝，不然让你们吃不了兜着走！”王知府说完便骂骂咧咧地走了。
    这可愁煞了二位大师，一群吃斋念经的和尚如何追查盗贼、追回佛宝呢？转眼间三天期限已到，王知府这个“催命鬼”再次来到了石经山。
    3.达观认罪
    这几天，二位大师对众弟子逐个排查，对寺内的角角落落细细搜寻，并派人在外面打探消息，虽忙得不亦乐乎，但仍然一无所获。二位大师忐忑不安地将王知府迎进寺内，把怎样下功夫搜寻佛宝的过程叙述了一遍。
    王知府这次来，脸色就没上次那么好看了。他厌烦地说：“不要给我絮叨那么多没用的，光说佛宝找见了吗？”二位大师摇了摇头。王知府冷笑道：“你们这群和尚啊，表面上口里不离阿弥陀佛，实则心中六根未净。我看就是你们监守自盗，贼喊捉贼，企图变卖舍利，中饱私囊。我今日要将你这石经山翻个遍，不信找不出个蛛丝马迹。”说罢，便令手下对石经山掘地三尺般地搜查起来。
    这伙官兵个个如狼似虎，他们翻箱倒柜，发现稀罕之物就来个顺手牵羊、私藏怀中。达观和尚看在眼里、痛在心里，欲上前阻止，又被官兵刀枪逼回，只得口中“罪过、罪过”地念叨着。
    没多久，几个官兵竟抬着一箱金银珠宝上来，说是在达观寝室床下搜出的。达观和尚头摇得像拨浪鼓一样，连声说：“不可能，这绝不可能！”王知府脸色一变，把手中的茶杯往地上一摔，指着达观呵道：“大胆达观！人赃俱获，你还敢抵赖？分明是你与外贼勾结，贪图这金银珠宝，便出卖了佛门至宝！来呀，把这两个老和尚和看守雷音洞的小和尚统统带回去！”
    王知府回去后，便急忙向太后奏明情况。太后闻听大怒，下令严加审讯嫌疑僧人，一定要查出佛宝下落。
    懿旨如圣旨，绝非戏言。王知府自然不敢马虎，便令手下严刑拷打众僧人。先不说王知府怎样气急败坏、酷刑审问众僧细节，只说众僧人莫名其妙地被抓起来、蹲了监，又害怕、又委屈。审讯一开始，众僧人都不相信达观会伙同贼人盗取至宝，可酷刑难当啊，虽是和尚，但未练成那刀枪不入的金刚之身，几番酷刑，便没有几个能挺下来，就把责任推到外来的达观和尚身上。
    达观和尚本以为发现舍利对云居寺、对众僧都是一件功德圆满之事，没想到却是一场劫难，让云居寺遭灾，让众弟子受难，他于心不忍，灵魂难安。这天，满脸憔悴的达观和尚便向知府承认，是他与黑衣人里应外合，致使佛宝外流，不知下落。其他师徒并不知情，恳求官府释放其他僧人，自己罪有应得，愿受惩处。王知府允诺，便让他在认罪书上画了押，然后上报朝廷。很快，朝廷获准，达观秋后问斩。
    一天晚上，达观和尚正在悟禅修行。忽然间，他闻道一股异香，赶忙屏住呼吸。这时，一个人拿钥匙开了狱门进来，不由分说背起他就走，只见看守狱卒全都倒在地上……
    4.侠盗交宝
    在一片密林中，那人放下达观，长出了一口气后，低声说道：“大师，受惊了。”达观大师忙问：“你是何人？为何舍命救贫僧？”黑衣人摘下蒙面道：“大师可曾听过草上飞之名？”
    这被坊间传得神乎其神的江湖侠盗，平日里以偷盗为生，巧取却不伤人，偷宝不忘赈灾。大师岂能不知？他又问：“你就是草上飞？那天晚上夜闯云居寺的黑衣人也是你？难道真是你盗走了舍利？”大师一着急竟顾不上口念阿弥陀佛了，连着问了三个为什么。

    “此处不是说话之地，委屈大师到寒舍一叙。”说完，草上飞又背起大师来到城外一户荒落的独门小院。草上飞关好门，点上灯，倒了两杯粗茶，请大师落座，便说了起来。
    原来这草上飞，三岁时父母在战乱中身亡，他从小沿街乞讨，为了不被冻死饿死，免不了跟一些混混干些偷鸡摸狗的勾当。也许是他从小“入道”，也许是他天性极高，竟歪打正着地练出了一身轻功和盗术。因他做活时能飞檐走壁、快步如飞，被同道中人称为草上飞。渐渐地他的真名连他自己也都忘了。
    一年前，草上飞流浪到京城，他听闻石经山藏有千年佛宝，便起了盗宝之心。然而他曾多次到石经山踩点，竟无头绪。直到达观大师发现佛宝，引来慈圣皇太后朝拜，这才让草上飞决定把目标集中在雷音洞内。
    他先是以金条利诱达观，又以利刃威逼达观，大师都不为所动。他岂能善罢甘休？便索性暗中打探。一天夜晚，草上飞用迷香迷倒看护的僧人，潜入雷音洞内，费了很大的周折，终于找到了佛门至宝。他满心喜欢地下了山，打算卖个好价钱，以便赈舍老家遭受旱灾的乡亲们。然而再寻买家这段时间里，他得到了达观大师因丢失佛宝治罪、将于秋后问斩的消息。草上飞心中自是不安，他闭上眼睛就会出现大师遭受折磨和人头落地的场面。救人一命，胜造七级浮屠。何况是大师这样的得道高僧呢？不知是因为受佛祖舍利的感化，还是对达观大师的崇敬，草上飞便有了营救达观大师以赎罪的念头。
    大师听完，双手合十道：“善哉，善哉！迷途知返，为时不晚。你虽偷盗，但并未挥霍，而是用于赈灾。只要你归还佛宝，有洗心革面、重新做人之心，我佛慈悲，定会宽恕你的。”
    草上飞立即双膝跪拜，感恩涕零不在话下。之后，他从坑洞内掏出一黑包袱打开，里面正是石函，大师只念阿弥陀佛。可当他逐次打开石函、银函、金函时，却大吃一惊！为啥？因为大师发现，原先装舍利的金瓶不在了，现在变成了一个羊脂玉函。他狐疑地打开玉函一看，只见里面放有两颗珍珠白的舍利。达观大师紧紧盯着草上飞问：“不对呀，舍利应该有三颗，而且是紫红色的，如今怎么只剩下两颗了？”
    面对大师刀子一样的目光，草上飞发誓道：“我拿的就是这个啊！若有半句假话，天打五雷轰！”达观大师忧心忡忡地自言自语道：“那是谁将舍利掉包了呢？”
    5.佛祖显圣
    第二日，狱卒醒来，发现死牢中的达观和尚消失了，便慌忙报告了王知府。犯人越狱，乃是大罪，何况是朝廷钦点的要犯呢？知府不敢含糊，立马派人搜寻，并火速上报朝廷。慈圣太后得知后愤怒异常，限令王知府三天之内抓到达观，找到佛宝，不然也要将他秋后问斩。王知府无奈，只得安排手下在全城拉网式搜查达观，活要见人，死要见尸。京城内的老百姓可遭了大罪，今天搜一遍，明天查一回，日夜不得安生。谁要稍有不满，便被当作嫌犯抓走，搞得人人自危，个个胆寒。
    正当老百姓们被官兵祸害得苦不堪言之时，忽然有个好消息让他们欢呼雀跃，纷纷奔走相告：云居寺出现佛光了，是佛祖不忍见百姓遭难，于是在寺内显圣了。找不见达观和尚和佛宝，知府急得像热锅上的蚂蚁——团团转，正愁着不知怎样向太后交待呢，突然听到传闻，他半惊半喜、半信半疑，不管三七二十一，便又一次率人前往石经山。
    果真不假，王知府一行远远地就看见雷音洞后的山上有一圈五色祥光，远看光芒四射，近寻却无异常。知府顾不上探究佛光奥秘，直奔洞内寻找佛宝。果然在千佛柱底座的石板下的暗格里，发现盛放佛宝的石函好好地放在那里。他打开石函，只见里面两颗舍利熠熠发光。知府喜极而泣，将舍利放好，用黄稠包好石函，亲自抱着，让住持陪着，由精兵强将护卫着去见太后。
    太后一见佛宝安然无恙，甚是高兴，对知府寻宝有功给予加官进爵，也没有再追问达观的下落。只是勒令云居寺住持择日将佛宝重新安放。专门吩咐这回要多加小心，再不许出半点差错。
    太后为什么轻易就放过了达观大师呢？莫急，听我慢慢道来。
    原来，太后乃是宫女出身，因侥幸怀上龙胎，身份便一步登天。她为掩饰自己卑微的出身，便自称是九莲菩萨转世，对佛经、佛宝极感兴趣，人们都信以为真。但她对佛宝的喜爱大大超过佛经。她得知石经山发现舍利之时，便起了贪恋之心。她借机将装有三颗肉舍利的石函带回宫中，从自己原供奉的五颗骨舍利中拿出两颗放回石函。这样，自己就可供奉三颗肉舍利、三颗骨舍利了。常言道六六大顺嘛。这样自己一定会功德圆满、得道成仙的。她又见石函里的小金瓶十分精美，便索性将小金瓶也留下，装那六颗舍利，把剩下的两粒骨舍利放入羊脂玉涵内，再把玉函放入石函，并亲自监督安放在云居寺内。
    但太后万万没想到草上飞竟盗走了佛宝。为不让人发现石函内的舍利被自己掉包，他一边命令王知府限期破获佛宝被盗案，一边又暗地派人往达观处放入一箱金银珠宝，以诬陷大师。她知道以达观的慈悲之心，一定会自己承担责任，免得连累云居寺众僧。这样等到达观问斩归西，佛宝就成了“无头案”。
    然而，人算不如天算，让太后没想到的是草上飞会良心发现，前去营救达观，更没想到他们会冒着危险又把佛宝放回雷音洞内。或许是云居寺出现佛光震动了太后，或许是供奉佛舍利感化了她，太后近来没有以前那么任性和跋扈了，这样就放过了达观大师。
    后来，传闻太后真的一生吃斋念佛、修德行善。达观大师也回到五台山，闭门不出，潜行研究佛经，最终坐化升天。那草上飞呢，他既没成佛、也没成仙，仍然是来无影、去无踪，只是有些地方遭了大灾后，一些灾民总能得到一个不知姓名人的救助。至于太后供奉的那三颗肉舍利、三颗骨舍利的下落，这就不得而知了。唯一可以让人们明白的是一个道理：幡然醒悟，就是再生。