身边有许多朋友早已经身心疲惫，为什么？不愿过简朴的生活，一心闷头追求“大富大贵，功成名就”的繁华生活，结果运转过度，而无暇顾及孩子，夫妻之间也缺乏沟通、交流，没有知心朋友，很长时间不曾亲近大自然，即使铁打的汉子也要疲惫不堪了。
其实，你可以远离一味追求经济利益的“涡轮效应”，选择一种属于自己的简朴生活。
托尔斯泰讲过一个故事《追求幸福的伊利亚斯》：年轻的伊利亚斯夫妇家境贫寒，他们立志要追求幸福，经过一番努力，终于拥有庞大的家产，过着奢华的生活。但他们的子女好逸恶劳，坐吃山空，加上天灾人祸，又很快没落了，伊利亚斯夫妇只得去帮佣。有人问年迈的伊利亚斯夫妇，你们追求到幸福了吗？他们回答，当富有时，我们忙碌又忙心，也常因浮躁而吵架，捕捉不到幸福，而现在，“我们清晨起来，会彼此说几句恩爱的话，生活平静不争吵。我们只需服侍主人，尽心为主人工作。我们工作回来，有晚餐可吃，有乳酒可喝，天冷有燃料可烧。我们有时间闲谈，有时间思考灵魂，也有时间祷告。50年来我们追求的幸福，直到现在才找到。”
德谟克里特说：“幸福是一种通过对行为和享乐的节制，对愿望的制约及避免对世俗占有物的竞争而获得的一种安宁快乐。”伊利亚斯夫妇在富有时感觉不到幸福，正是因为他们不懂得节制。曾经，他们极富激情，却是变态的激情；他们极其聪慧，却是贪婪的聪慧；他们极有人缘，却是虚与委蛇的人缘。那种忙碌又忙心的生活使他们“没有时间交谈，没有时间想到灵魂，没有时间向上苍祷告”，幸福自然会失望而去。
财富没有与伊利亚斯夫妇的幸福等值，他们的生活失去了平衡，被套上了无形的枷锁。台湾作家郑石岩认为：“人想要的东西越多，自己就越觉得匮乏；越是为自己着想，越觉得孤单寂寞。思索太多未来的事，就忽略了现在的喜乐。”在富有中远离幸福和快乐的伊利亚斯夫妇不正是这样吗？现今那些拼命为了经济利益、物质享受和权力地位而身心疲惫的人不也是这样吗？因而，一直有人告诫我们：唯有节制，才会使人成为自己的主人；唯有简朴，才会使人幸福。晚年的伊利亚斯夫妇没有因为庞大家产的没落而心理崩溃，反而转过身拥抱住了一生追求的幸福。这说明他们在铅华洗尽后，终于学会在单纯平凡的事物中获得最高享受的能力，简朴的生活给他们带来了“安贫、顺从、贞洁，冥想世界和神性事物的诫命”（舍勒）。
郑石岩在写作的同时，长期从事心理咨询与教学研究。他发现：谁能保持简朴的态度，谁就能有清醒和缜密的思考；谁能实践简朴的生活，谁就能以简驭繁，而不致被烦心困扰。这种发现启示我们，在物质丰富、变化加快的时代，选择或者回归简朴的生活态度，并不是一种羞耻和倒退，反而更加有利于自己的身心健康。富兰克林说：“智者的目标就是生活方式的完全理性化和经济节约化。”从追求幸福的伊利亚斯到身边运转过度的朋友，我们应该从中明白，简朴不仅是薄饮之后的微醺、疏食之后的回味，它更是一种让人专注敏锐、感恩惜物的美德，选择它就是选择幸福、和谐的“智者”生活。
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