在多神教时代，沃林纳有整整四座寺庙或神殿。这四座寺庙都崇拜三头神，即三头神。寺庙内外的墙壁都装饰着艺术肖像。一些人的肖像，以及动物和鸟类的肖像，被巧妙地和现实地描绘出来，看起来好像他们还活着。此外，肖像上的颜色不会长时间褪色，雨和雪都不会洗掉，也不会失去光泽。寺庙中间有桌子和长凳，那里经常举行盛大的会议来讨论对所有公民都非常重要的事情。在最突出的地方，有三个神的雕像，它们比人高，有三个头和三张脸。四座寺庙中的一座有一个特殊的附属建筑，用来养马。这匹马应该成为先知。为了从事如此重要的活动，一匹完美而强壮的马被选中了。它的名字叫Hyvl。它有美丽柔软的鬃毛和灵活的眼睛。是一位老牧师被任命来处理这件事。老牧师爱他照料的马。
老人经常去马厩照看马，有时给马加点干草，有时给它加点燕麦。轻轻地拍了拍马的背，并用它咕咕叫着。希夫卡很快就把这位老人当成了朋友，一见到他就嘶声欢迎他，并用前额擦了擦牧师的肩膀以示爱意。经过精心照料，这匹马长胖了，它的头发闪着银白，眼睛明亮而快乐。举行特殊仪式时，席夫卡将发挥其重要而特殊的作用。马前面的地上有九根长矛，一根接一根，间距为一英尺半。然后老牧师带领希夫卡越过长矛。如果马经过并且马蹄铁没有碰到长矛，这被认为是一个好兆头。然而，如果一个人遇到长矛，那就被认为是一个不好的预兆。
起初，据寺庙的首席牧师说，只有在让所有居民不安的重要事情上，希夫卡才能够预测好坏。例如，它预测了那一年的冬天会是什么样子，是冷还是暖。下一次收获是好是坏?我们能开战吗，还是推迟更好...但是后来，它变成了另一种习惯，老牧师拿出马来买一袋燕麦，预测普通家庭的未来，甚至为个人算命。例如，希夫卡不得不一次又一次地决定工匠的女儿是否应该结婚，商人是否应该出去处理货物，等等。换句话说，寺庙附属建筑的四条腿居民现在必须回答他们提出的每一个问题。耐心等待看到它的四蹄行走在九把长矛中间的人包括打算让女儿结婚的父亲、准备出海的商人和准备发动战争的市政当局代表。
希夫卡觉得它在城市生活和所有公民的生活中有多重要吗?这很难说。然而，另一方面，照顾马的牧师确实理解它的重要作用，因此为他在照顾马方面的作用感到自豪。“希夫卡是一匹神马，是三位神亲自送来的。它根据上帝的指示说“是”和“不是”。通过它，三神亲自预示好或坏。”随着时间的推移，希夫卡变得越来越熟练，因为他必须在一周内穿过九根矛几次。他学会了小心行走，所以他的四只脚越来越少碰到长矛。马已经成为慈善的预测者，不幸的预测非常罕见，所以希夫卡获得了瓦林纳居民更多的尊重。所以它的饮食是完整的，因为每个人都想给它带点好吃的。但是突然有一天，一些耶稣会传教士出现在这座城市。他们很强大，所以他们开始大胆自信地工作。甚至牧师也背叛了他们的神。
为了证明三神只是一个木制的偶像，祭司们把他推倒，砍下他的三个头，并把他们送到上级那里作为证据，证明在这一波莫利亚地区新的宗教信仰占了上风。大多数牧师同意受洗，他们是这样认为的:“既然三神容忍了我们圣殿的耻辱，那么，也就是说，三神掌权的时代已经结束了。”只有掌管马匹的牧师仍然忠于古代三头神。传教士说的话，他听起来像个聋子。背叛多神教神的祭司来说服他，但他不听。他回答说:“我一生都在侍奉这三个神，我将永远忠于他。”只有一件事让老人担心。他终于鼓足勇气去见传教士，问道:“灵媒希夫卡怎么样了?”“我们要卖掉它。”他们回答说。听到这些话，老人惊讶地摇了摇头。他爱自己的上帝和赫塔。从那时起，老牧师就焦躁不安。他的心总是想念三个神，总是担心神玛希夫斯卡出了什么事...一天晚上，他睡不着觉，整个生命都漂浮在他眼前，他看得非常清楚，就像它站在床边一样。他还回忆了人们把小马牵进寺庙的那一刻。在那个时候，它胆小而不灵活。它不能在九根长矛中间走来走去，经常用蹄子去碰长矛。
后来它习惯了，学会了绕着长矛尖行走。他似乎已经理解了人们对它的期望，所以他努力发挥好自己的作用，让那些来提问的人感到满意。但是现在呢?现在真的这种神奇而聪明的马，三神神马，应该像普通动物一样出售吗?想到这，老牧师心碎了。第二天早上，人们发现老人死了。席夫卡真的卖了，卖给了一个村子的庄稼人。一旦成为通灵神马，它就变成了庄稼人的好帮手。它顺从地拉起犁和耙子，运输收割的谷物，这让它的新主人非常高兴。他只有一个过去遗留下来的习惯:他总是走得非常小心，从不踩过马路的树枝或树枝。
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