道观里，我食素，哪怕道教场合的活动中，我也尽可能食素，道观之外，朋友聚会中，我不排除吃其他肉食，但是，我严格遵守不吃牛肉这一条戒律，当然，我也不干涉别人在我面前吃牛肉，因为好吃啊。
我不吃牛肉，是提醒我是个道教徒，无论外出还是做事，都要考虑自己的道教徒身份，或许不能一辈子不做坏事，但是我们好事多做点、坏事少做点，尤其是外出，时刻提醒自我，注意言行，不要破坏道教的形象，让世人最起码保留一份敬畏之心，保留对道教的一份尊重，保留对道教的道德底线。
如同对于饮食的戒律上，不是因为食用什么食物而区分善恶，不是吃牛肉的就不是好人，不是不吃牛肉的道士就是好人，食素不代表天然的正义，茹荤不代表天然的罪恶；整天食素不做一件好事反而以之为光荣不是善，整天喝酒吃肉而救人万千照样是人间神仙、世上佛陀。
不因食而异，实因善而行。
至于学习猪的优点，我们每个人不都是想着通过努力，过上猪一样的日子吗？吃了睡，睡了吃，还有小钱钱花。
4.戒律角度
不吃牛肉，不是别人强迫我们不吃牛肉或者我们强迫别人不吃牛肉，而是约束自我不去吃，进而警醒完善自我。
很多宗教戒律，现在看起来可能不合时宜，但是在规范宗教徒生活方面，还有不可替代的作用，每个人都不是超脱世间的圣人，都是可能犯错的普通人，我们做不到时时刻刻、精神饱满的坚守我们的道德底线，但是可以用戒律来约束我们。
当然了，我们不能迷信戒律，更不能用戒律去强迫他人，世上有行善而成的神佛，但是没有因为吃素就成的神佛，更没有强迫别人吃素就成佛的。
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