中国神话中的四大美女，分别是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。她们都是历史上的真人，但在后人的文学创作和口头传承中，被赋予了神话般的色彩。她们的美貌传承至今，成为中华美学的重要部分之一。
西施是战国时期的一位美女，生活在越国。相传她容貌出众，有巧笑倩兮，美目盼兮的神仙姿态。在《史记》中，她被形容为“天下之美女”，传说还有“倾国倾城”的赞誉。历史学家认为，西施的美貌给越国带来了一定的政治影响力，成为越国对抗吴国的关键因素之一。但最终，西施的美貌却为她带来了祸患。夫差为了得到西施，不惜伐越，最终也走向了灭亡之路。西施因此被后人视为“美人祸水”。
王昭君是汉武帝时期的一位宫女。相传，她面如桃花，眉如双翠，被誉为“北国之花”。王昭君有一次被派往匈奴使者那里作陪，被当地的赫图阿拉掳走。在匈奴，王昭君受尽了苦难，但凭借着自己的美貌和聪明才智，最终成功地逃回了中原。各地出现了敬仰王昭君的景象，后来为了表彰她的功绩和美貌，武帝命令文学家为她作诗，这便有了“昭君怨”这首千古绝唱，她也因此成为了中国历史上的传奇人物。
貂蝉是三国时期的一位舞女，传说中的“闭月羞花”。她被称为“妖冶倾城”，因为她的舞蹈和音乐能够使男人沉醉其中，忘记自我。貂蝉的美貌让她成为了吕布和董卓之间的爱情纠缠的导火线。后来，为了帮助吕布摆脱董卓的控制，貂蝉不惜代价与董卓私奔。但她也因此得到了吕布的真爱与信任，成为了三国时期的美人标杆之一。
杨玉环是唐玄宗时期的一位宫女，被誉为“秀色可餐，玉面飞凤”。她的美貌远近闻名，各地纷至沓来画她肖像的人很多。在唐玄宗的宠爱下，杨玉环得到了很高的地位和特别待遇。但是，她的命运却非常悲惨。安史之乱后，唐朝衰落，杨玉环被逼迫自杀。但是她的美貌和故事却流传至今，成为中国文学和艺术的灵感源泉之一。
四大美女，一直被后人传承为中华文化的重要组成部分。她们都是历史上真实的人物，但是后人为了突出她们的美貌和魅力，为她们加入了神话的成分。这些美女的传说不仅在文学作品中广泛出现，也成为了歌舞的表现主题和绘画的题材，成为了中华文化中的闪光点。
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