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鸿福与清闲

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  读到一篇文章,主题是关于两个词:鸿福,清闲。
  
  鸿福出自《宋史》:“华旦焕尧文,鸿福浩无垠。”鸿福指洪福,大福。人常道,有鴻福者,难得清闲,而清闲者,未必耐得住寂寞。鸿福固然不易,而做到清闲,又是那么容易的么?
  
  人都是渴望荣耀的。喜欢那种被鲜花和掌声包围的生活,喜欢“相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”的豪纵,喜欢“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”的至乐。但所谓韶华胜极,乐到极处就是衰减,鸿福往往是短暂的,对富贵少年如此,对布衣百姓更是如此。肥马轻裘,一呼百应的日子难以久长,甚至压根就停留在梦里,绝大部分时光,我们不得不独自面对一个人的世界,热闹散去,门庭冷落,世界原本就是这个样子。
  
  耳根是清静了,但心真的就放下来了吗?难。这个世界上,最难的就是享受一个人的精彩。古人云:达则兼济天下,穷则独善其身。貌似潇洒自如,但所谓的穷或退,暗藏着多少无奈和不甘啊,真正视功名为粪土,安于穷境而怡然自乐的能有几人?世人仰慕庄子,很大程度在于他是不可企及的象征,我们都是凡人而已,既非圣贤,更非仙客。
  
  进一步说,某种意义上,清闲近于无所事事,这就更要不得了。儒家文化的长处,是告诫我们时刻保持进取精神,若是彻底做个闲人清客,与喜欢热闹的纨绔子弟有什么区别呢?只不过更失败罢了。所以,这个清闲既不能带着鸿福实现不了的忿恨,也不能抱有无所图求的自暴自弃,而有着更深一层含义。
  
  东坡曰,江山本无主,闲者是主人。这个解读妙。若是与他有名的《前赤壁赋》相映照,我们似乎能悟到些什么。客曰:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”苏子对曰:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”世间的荣华与富贵,积累的仕运与子荫,在无限江山面前都如过眼云烟,没有什么可以永恒,我们所需的唯有一颗平常心。
  
  这颗平常心,不图名不图利,不攀比不邀功,看穿世间一切浮华,却包含独与天地精神相往来的豁达与平和。这颗平常心,不在乎别人的眼光和评论,只求对得起自身的内心,懂得舍弃和放下。唯其如此,才能做得“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的清响,才能做得“相看两不厌,唯有敬亭山”的清逸,才能做得“薄帷鉴明月,清风吹我襟”的清心,才能做得“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”的清绝……
  
  “我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”此语道破天机,所谓清闲,不过是摒弃所有身外之物,而直达我们最需要的东西。或者可以说,清闲的最高境界就是清简,素心若简,人淡如菊。

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